Başyazı
Allah bizim Rabbimiz diyorsak, onun benzeri yoktur diyorsak, yaratır ve emreder, terbiye eder ve idare eder diyorsak, rızık verir, hükmeder diyorsak, evet işte böyle diyorsak ve böyle inanıyorsak, işte o zaman Rabbimiz olan Allah: Müslümanların yemesine, içmesine, giyimine, kuşamına, kıyafetine, hukukuna, siyasetine, iktisadına, düğününe, nikâhına, eğitimine, öğretimine, yatmasına, kalkmasına, yazmasına, çizmesine karışır hükümler ve ölçüler kor.
Allah' a inandığını söyleyen bir insan hayatının tamamını ona hizmet etmeye adamalıdır. Onun için yaşadığını ve yine onun için öleceğini unutmamalıdır. Gerek tüm insanlık ve gerekse insanların yaşadığı dünya (yeryüzü) tamamen Allah'a aittir.
1- Kâinatı ve tüm mevcudatı yaratan varlık, tek başına Hz. Allah'tır.
2- Kâinatta ve tüm mevcudatta tasarruf hakkı sadece Allah'a aittir.
3- Bu kâinatta teşri (yasama) hakkı sadece Allah'ındır...
İnsanlar sadece, Nassın olmadığı konularda, bu hakka sahip olurlar, kendi kendine hayat sistemi veya teşri hakkı veren her kim olursa olsun, Allah'a şirk koşmuş sayılır.
Tevhid'den kastedilen şey, bir sistem ve teşrinin kabul edilmesidir. Bir insanın tevhid inancından kaynaklanan bir sistem ve teşri kabul etmedikçe, bu insanın mümin olması söz konusu olamaz.
Tüm İslâmî anayasalarının, birinci maddesini, Hucurat suresinin ilk ayetinin ışığında hazırlanmasının büyük bir hikmeti vardır.
Şimdi Gelelim Rabb ve İlah Olarak Allah İnancına
Bir insanın Allah'a iman etmesi için, iki temel konuyu kabul etmesi şarttır. Bunlar Allah'ın Rabb olduğu ki buna itikadi tevhid denir. (Rububiyet tevhidi) İkincisi ise Allah'ın ilah olduğu ki buna da ameli tevhid denir. (Uluhiyyet tevhidi) ...
Rububiyet tevhidi için, İhlas suresi, Al-i İmran, Taha, Secde, Hadid surelerinin baş tarafları ve Haşr suresinin son bölümünü okumalı ve inanılmalıdır.
Uluhiyet tevhidi için, Kafirun suresi, En'am suresinin tamamı, A'raf suresinin ilk ve son bölümleri. Yunus suresinin ilk, orta ve son bölümleri ve Zümer suresinin ilk ve son bölümleri okunmalı ve anlatılanlara iman edilmelidir.
Rububiyyet tevhidine, uluhiyyed tevhidi katılmadan tevhid gerçekleşmez. Müşrik Araplar rububiyyed tevhidini kabul ediyorlardı. Ancak Uluhiyyed tevhidine karşı geliyorlardı.
Peygamberlerin gönderilmesi, kitapların indirilmesi, Uluhiyyed tevhidi içindir. Kıyametin kopması, hesap, cennet, cehennem hepsi, Uluhiyyet tevhidi içindir.
Rububiyyed ve Uluhiyyed Tevhidi
1- Rububiyyet Tevhidi: Allah alemlerin rabbidir. Göklerin ve yerlerin rabbidir. Hakimiyet onundur. Mülk onun elindedir. Mülk suresinin ilk ayetleri, bunu fasih bir biçimde ele alır ve anlatır. Mülk üzerine hüküm ve ölçüler koyan O'dur. İşleri O evirir ve çevirir, rızkı O verir, insanları ve toplundan O aziz ve zelil kılar. O'nun mükafat ve vereceği cezasına hiç kimse engel olamaz. Allah'ın Rab olduğuna iman eden özetle, inanır ki, "Benim inandığım Allah, aynı zamanda benim rabbimdir, çünkü benzeri yoktur Rabbimin. Benim Rabbim yaratma ve emretme hakkına sahiptir. Her şeyi ve herkesi terbiye eder, idare eder, yönetir... Her şeyin ve herkesin rızkını o verir; hüküm onundur."
Allah'ımıza ait olan bazı isim ve sıfatlar vardır ki onların anlatılması insanın Rabb'ini ve ilahını yakinen tanıması içindir
Yazının Devamı İçin Abone Olmalısınız
