Sayı : 520
Nisan 2026/ Konu "Allah-İnsan İletişim ve irtibatı"
Allah-kur'an-insan Ä°letiÅŸimi
Abdullah Büyük
Efendimiz (sav) Müslüman insanın inşasında üç önemli mevzuda talim ve terbiyeyi öncelemiştir. Bunlar; iman, Kur'an ve namazdır. Bir Müslümanın hayatında bu üç husus kökleşmemiş yani iman kalbinde sağlam bir karar kılmamış, Kur'an-ı Kerim ile olan ilişkisini sağlam bir hale getirmemiş ve namazı hayatının merkezine almamışsa onun kulluğu kök salmamış ağaç gibidir. Nasıl ki kökü sağlamlaşmamış olan ağaçlar rüzgârın etkisine dayanamazsa, onun imanı da zorluklara karşı dayanıksız olacaktır.
Abdullah Büyük
Efendimiz (sav) Müslüman insanın inşasında üç önemli mevzuda talim ve terbiyeyi öncelemiştir. Bunlar; iman, Kur'an ve namazdır. Bir Müslümanın hayatında bu üç husus kökleşmemiş yani iman kalbinde sağlam bir karar kılmamış, Kur'an-ı Kerim ile olan ilişkisini sağlam bir hale getirmemiş ve namazı hayatının merkezine almamışsa onun kulluğu kök salmamış ağaç gibidir. Nasıl ki kökü sağlamlaşmamış olan ağaçlar rüzgârın etkisine dayanamazsa, onun imanı da zorluklara karşı dayanıksız olacaktır.
-
Kur'an boyunca Hz. Peygamber'e hitaben kullanılan "Kul" (De ki...) emri, onun sadece bir elçi olduğunu, metne müdahale yetkisinin bulunmadığını hatırlatır. Kendi aleyhine olan hükümleri bile harfiyen tebliğ etmesi, onun bu metnin yazarı değil, sadık bir emanetçisi olduğunun en büyük kanıtıdır. Modern psikolojide hiçbir "ego", kendini bu denli radikal bir özeleştiriye tabi tutan bir kurgu inşa etmez.... -
Hüküm yalnızca Allah'ındır. İnsan ise hüküm koyan değil, hükme teslim olan varlıktır. İnsanlık huzuru, mahlûku Hâlık makamına çıkarmakta değil; Hâlık'ın koyduğu ölçülerle hayatı yeniden inşa etmekte bulacaktır. Çünkü insanın koyduğu kanunlar zamana ve çıkarlara bağlıdır; fakat Hâlık'ın kanunları insanın fıtratına hitap eden, adaleti ve dengeyi gözeten ilahî ölçülerdir.... -
İnsanlar, bilimde ilerleyip modernleşip tekniği ve fenni kullandıkça, şeytanlar da doğru yoldan saptırmak için aynı teknik araçları insanların aleyhine kullanıyorlar. Şeytan, insanın sınavıdır. Dersini iyi çalışanlar (muttakiler) başarılı olurlar. Gaflet edenler, şeytana kulak verenler, sınıf geçemez. Dersimizin adı vahiydir. Örneğimiz, öğretmenimiz: Peygamber (sav). Şeytan, Kur?an?ı umursamayıp ölü gözlerle bakanlara musallat oluyor. ... -
Rabbanilik bağlantısı olmayan robot insanlara iki dünyada da huzur görünmüyor. Küresel sistem insan cinsini iki uç noktaya zorluyor: kurtlaşmak ya da mankurtlaşmak. Kardeşleşme olmayınca zaten olacağı da budur. Çevrim içi ve çevrim dışı yaşamlar arasında sınırların bulanıklaştığı bu süreçlerde insanoğlunun bunalım ve buhranı da derinleşiyor.... -
Allah(cc), ahseni takvim üzere yarattığı ve mükerrem kıldığı insana ayrı bir değer vererek onu muhatap almış ve kendisi ile vahiy yoluyla iletişime geçmiştir. Onu yüce gaye ve hedeflerle sorumlu tutarak gayesiz ve başıboş bırakmamış, yaratılış gayesini de kulluk olarak belirleyerek yeryüzünde halife kılmıştır. Allah(cc) insanı akıl ve irade ile donatmış, hakk ve batıl yollarını kitap ve peygamberlerle göstermiş, bunlardan istediğini seçmede serbest bırakmış, nihayetinde de sorumlu olacağını bild... -
Allah-insan ilişkisinin merkezinde tevhit ilkesi yer alır. Bu ilke, insanın hayatındaki nihai otoritenin yalnızca Allah olduğunu kabul etmenin ifadesidir. Tevhit yalnızca teorik, teolojik bir inanç yapısı değil, insanın bütün hayatını yönlendiren bir bilinçtir. İnsan özgür iradeye sahiptir; ancak bu özgürlük insanın diğer insanlara, kâinata ve Allah'a karşı sorumluluklarını ortadan kaldırmaz. İman etmek yalnız kişisel bir inanç değil; yeryüzünde adaleti, merhameti ve iyiliği yayma sorumluluğunu ... -
Savaş her ne kadar İran açısından ciddi sarsıntıya yol açtıysa da diğer taraftan ABD ve siyonist işgal rejiminin de güçlü bir strateji yürütemediğini, önemli hesap hataları yaptığını ve yanılgılara düştüğünü ortaya koymuştur. Ancak önemli olan bir savaşın sonlandırılması değil tüm İslam âlemi açısından ciddi bir risk oluşturan tehdit unsurunun yani siyonist işgalin ortadan kaldırılmasıdır.... -
Mülkün sahibi olarak kendisi öyle dilemiş dünya ve ahirette mahlûkatına rahmet etmeyi kendisine yazmıştır. Rabbimizin dünya ve ahirette kullarına muamelesinin temeli işte bu rahmettir. Evet, rahmet İslâm'ın ana umdesidir. Yaşadığımız bir tek saniye yoktur ki bizler Rabbimizin rahmeti altında olmayalım.... -
Yüce Allah'ın varlığı ve birliği kabul ve tasdik edilmeden kâinat ve kâinattaki düzeni hissetmek ve anlamak bir hayalden, bir seraptan ve aynı zamanda telafisi imkânsız olan bir acıdan ibaret kalır. Nitekim günümüz dünyasındaki psikolojik problemlerin, ictimai kaosların sebebi Allah ile insan arasındaki bağın insanlar tarafından inkâr edilmesi ve tek taraflı olarak koparılmasıdır. ... -
Bugün gençler tarihte hiçbir neslin sahip olmadığı kadar bilgiye erişebiliyor. Ancak erişim ile idrak aynı şey değildir. Google bilmek değildir. Wikipedia hikmet değildir. Viral olmak hakikat değildir. Bilgi bolluğu, zihni derinleştirmediği gibi bazen köreltmektedir. Çünkü zihinsel emek azaldıkça muhakeme kabiliyeti de zayıflar. Dijital nesil bilgiye ulaşmayı öğreniyor; fakat bilgiyi tartmayı, süzmeyi ve anlamlandırmayı yeterince öğrenemiyor.... -
Allah-insan iletişimi ruhun derinliklerinde başlayan, akıl ve duyularla beslenen mucizevi bir süreçtir. İnsanın kendi içindeki bu ilahi emaneti fark etmesi, sadece bir "benlik" bilinci değil, aynı zamanda "Kul" olma ve Yaratıcı ile barışık olma bilincini beraberinde getirir. Ruhun Allah'ı temaşa etme yetisi, modern insanın yaşadığı manevi boşluğun tek ilacıdır.... -
Mümin insan, dünyanın, dünya hayatının ve dünya hayatındaki varlıkların kendisine emanet edildiği bilincine sahip tek varlık olduğu için, insan dünyanın kurdu olmaz, yurdu olur, umudu ve ufku olur. Mümin, dünyanın ruha kavuşmasının, huzura, sükûna kavuşmasının, cennetten iz taşımasının teminatıdır. Dünyanın ve dünyadaki bütün varlıkların kendisine emanet edildiği bilinciyle nefes alıp veren mümin'in dünyası, dünyaya nur saçar, ışık saçar.... -
Er-Rabb; Varlıklar âlemini yaratan, varlıkları terbiye ederek geliştiren, varlıkları maddi ve manevî olgunluğa götüren, terbiyenin bütün gereklerine mâlik ve her şeye sahip olan.... -
Evlilik birliği içinde erkek ve kadının karşılıklı hak ve yükümlülükleri olduğu gibi anne-baba ve akrabalarına karşı da hak ve sorumlulukları vardır. Bu hak ve sorumluluklar evlendikten sonra da devam etmekte; yeni bir aile kurulurken mevcut aile bağlarının da korunması beklenmektedir. Dolayısıyla evli bir kadının anne-babasını ve akrabalarını ziyaret etmesi hem görevi hem de hakkıdır. Bu itibarla koca eşinin anne-babasına karşı görevlerini yapmasını engellememelidir....